Nuevos hallazgos arqueológicos reafirman al coexistencia indígena y europea en el San Salvador en el Siglo XVI
El viernes se realizará la presentación de los avances en la investigación que se viene
realizando en ese lugar.
Este viernes se realizará la presentación de los avances en el trabajo
que viene realizándose en el sitio arqueológico en el San Salvador. “vamos a mostrar los trabajos que se
realizaron este año en dos campañas arqueológicas, una realizada en el mes de abril
y otra que actualmente se está desarrollando”, comentó el Lic. Aparicio Arcaus.
En diálogo con @gesor Arcaus se
refirió a la tarea realizada en el lugar
y las proyecciones que se tienen en base a la investigación y el trabajo de campo realizado.
Estos nuevos registros
arqueológicos ubicados en la zona, ¿siguen confirmando la presencia
europea la zona? ¿En qué período de la
historia?
-Estamos concentrados en trabajar
las cuestiones vinculadas a la ocupación española en el Siglo XVI, primero por lo que fue la
llegada de Gaboto, posteriormente sobre
1574 con la ocupación en el mismo sitio
por la flota de Ortiz de Zárate. Estamos intentando resolver lo temas de
ocupación, cómo se formó el sitio, la distribución que tenían las estructuras
dentro de ese sitio. Se ha encontrado mucha cerámica de origen europeo, mucha
cerámica indígena y en particular de
origen guaraní, lo que nos hace pensar en la convivencia prolongada en el
tiempo entre los españoles y las tribus
guaraníes…
¿La convivencia y no que esas cerámicas pudieran corresponder
a períodos diferentes de la historia?
-No. Está muy claro en los niveles de ocupación que esa cerámica aparece en lo que se llaman
los mismos pisos de ocupación,
reflejando justamente esa coexistencia entre las parcialidades indígenas y los
españoles que vinieron al Río de la Plata.
Hemos visto una tendencia que esa cerámica es básicamente guaraní, lo
que habla de una relación mucho más estrecha entre los europeos y las
parcialidades guaraníes, lo cual generó
y estamos trabajando en registros históricos que hablan de algunos
conflictos entre las parcialidades indígenas, guaraníes asociados muchos al
lado español y charrúas y chanaes que no
querían precisamente esas ocupaciones en el territorio.
Entonces este año nos ha servido para trabajar sobre esas hipótesis y
estamos afinando afinando esos datos para luego divulgarlos.
Más allá del trabajo de campo
que se está haciendo, ¿qué destino van a tener el material que se está recolectando?
-Estamos planificando que haya algún lugar de exposición de alguno de
esos materiales, que seguramente sea en la ciudad de Dolores. Estamos
trabajando en conjunto con el Municipio para lograr tener un espacio de exposición de esos
materiales, y después lo que esté sujeto a estudio por lo general ese material
o se encuentra en Montevideo o lo
tenemos en las instalaciones del Museo Berro, que son los lugares técnicamente
dotados como para analizarlos y su conservación.
¿Y ha aparecido algún material
significativo que aportara alguna información que no se conociera, de la
cultura guaraní o de la europea?
-En realidad que no se conociera
no, pero si lo que nos llama la atención o nos confirma estas hipótesis
en las que veníamos trabajando es esa asociación entre los elementos materiales
europeos y los indígenas, y concretamente los guaraníes. Eso de por sí
ya está siendo sumamente interesante y
aporta muchísimo a resolver la historia del lugar.
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